“Seekor kuda dalam film selalu merupakan efek khusus”

Bagaimana kuda betina Sally Gardner, yang pernah berlari kencang “di depan kamera”, membuat terobosan dari fotografi ke sinema? Mengapa Spielberg seorang humanis dan Tarkovsky tidak? Apa persamaan Gandalf dengan Odin, dan kuda dengan naga? Kami berbicara dengan Anton Dolin tentang peran kuda dalam film.

gambar bergerak

Pada tahun 1878, fotografer Amerika Edward Muybridge, yang ditugaskan oleh peternak kuda Leland Stanford, membuat serangkaian indeks kartu “Horse in Motion” (Horse in Motion). Setiap indeks kartu terdiri dari enam sampai dua belas foto kronologis yang menggambarkan pergerakan kuda. Serial "Sally Gardner at a gallop" mendapat ketenaran di seluruh dunia. Foto-foto tersebut dicetak di Scientific American pada 19 Oktober 1878.

Menurut versi umum, Stanford berdebat dengan teman-temannya bahwa saat berlari kencang ada saat-saat ketika kuda tidak menyentuh tanah dengan salah satu kukunya. Terlihat jelas dalam gambar bahwa keempat kakinya tidak menyentuh tanah pada saat yang bersamaan, meskipun hal ini hanya terjadi jika anggota badan “dikumpulkan” di bawah tubuh, dan tidak “diregangkan” ke depan dan ke belakang, seperti yang digambarkan dalam lukisan.

Dalam komunitas seniman hewan dunia, kesimpulan ini menimbulkan resonansi yang besar.

Hasil karya Muybridge memungkinkan terjadinya langkah besar dalam memahami biomekanik gerak kuda, dan juga penting dalam perkembangan sinema.

Anton Dolin adalah kritikus film, pemimpin redaksi majalah Art of Cinema, kolumnis Meduza, penulis buku tentang sinema.

Eksperimen Edward Muybridge, yang memotret seekor kuda yang sedang berlari kencang, memainkan peran besar dalam melukis dan mempelajari biomekanik pergerakan kuda. Dan apa arti penting dia dalam kemunculan sinema? Apakah mungkin untuk menyebut apa yang terjadi pertama kali dalam sejarah perfilman?

Saya menyebutnya “protokino” atau “prakino”. Secara umum, sejarah kemunculan sinema sudah dapat dihitung dari seni cadas, dari Mitos Gua Platonis, dari tradisi ikon-ikon Bizantium (kehidupan para santo – mengapa bukan papan cerita?). Ini adalah upaya untuk menggambarkan gerakan dan volume, upaya untuk meniru kehidupan tanpa mereduksinya menjadi representasi skematis. Jelas bahwa fotografi mendekati hal ini, dan kita dapat mengatakan bahwa ketika daguerreotypes pertama kali muncul, itu sudah merupakan momen penemuan sinema – ia “dikandung”, dan “embrio” ini mulai tumbuh. Momen lahirnya, seperti kita ketahui, juga diperdebatkan oleh berbagai sejarawan. Pengalaman Muybridge berada di tengah-tengah antara fotografi dan sinema. Jika beberapa foto yang diambil berturut-turut menyampaikan gerakan, kita melihat tampilan film yang dipotong-potong menjadi beberapa bingkai.

Untuk menunjukkan gerakan yang sama, diperlukan gambar yang dapat dimengerti. Bagi bioskop, itu adalah kereta api, kemudian mobil sebagai perwujudan kemajuan teknologi. Tentu saja, seekor kuda hidup berdampingan dengan manusia lebih lama, tetapi tugasnya sama persis – untuk mempercepat pergerakan. Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan jika ia juga menjadi simbol dari proses ini.

Sirkus dan Wild West

Orang Barat dengan segala kanon visualnya tidak dapat dibayangkan tanpa menggunakan kuda. Beritahu kami bagaimana genre ini lahir.

Seluruh mitologi Wild West dibangun dengan menunggang kuda, pengejaran, dan penganiayaan. Ketika dunia barat tidak lagi liar, tradisi menunggang koboi berubah menjadi pertunjukan (rodeo, misalnya, adalah hiburan khas penonton). Pentingnya kuda dalam pengembangan lahan telah hilang, namun tontonan tradisi berkuda lokal tetap ada, yang juga berpindah ke bioskop. Jangan lupa, sinema adalah satu-satunya bentuk seni yang lahir di pameran tersebut. Berbeda dengan orang lain yang memiliki akar agama.

Arti penting sinema sebagai tontonan sangat dirasakan oleh Georges Méliès, seorang pemain sirkus yang menjadi sutradara dan penemu efek khusus pertama. Ide daya tarik sangat penting untuk seni ini.

Sebuah pemikiran yang menarik: kuda adalah bagian dari sirkus, dan sirkus adalah cikal bakal sinema. Jadi, kuda-kuda itu secara organik cocok dengan filmnya.

Niscaya. Ambil contoh film sirkus apa pun, mulai dari Freaks karya Tod Browning atau Sirkus Charlie Chaplin hingga Sky Over Berlin karya Wim Wenders atau Dumbo karya Tim Burton, kuda hampir selalu ada di sana. Seekor kuda yang berlari berputar-putar adalah bagian penting dari suasana sirkus, keajaiban buatan manusia ini. Dengan ungkapan ini kita tidak hanya bisa menggambarkan sirkus, tetapi juga bioskop.

Ketika ada banyak kuda dalam bingkai, dan ketika difilmkan secara dinamis, apakah itu menghasilkan semacam efek khusus?

Kuda dalam film selalu memberikan efek khusus, tidak hanya jika jumlahnya banyak. Hal ini mungkin tidak terwujud seperti ini pada awal abad ini, pada tahun 1920-an dan 1930-an, namun pada periode pasca perang, bagi penduduk kota pada umumnya, kuda dan penunggangnya menjadi efek khusus. Sinema pada dasarnya adalah seni urban. Mengendarai dan memiliki senjata jarak dekat adalah keterampilan yang tidak sepele. Mereka bahkan beralih dari keterampilan yang dibutuhkan oleh para aktor, seperti dulu, dan menjadi eksotik.

Mungkin salah satu tontonan paling mencolok yang berhubungan dengan kuda di bioskop adalah adegan balap kereta besar di film Ben Hur…

Ya, ini luar biasa! Jangan lupa – tidak ada seorang pun di abad ke-XNUMX yang menyaksikan perlombaan kereta nyata secara langsung. Anda dapat membacanya, melihatnya di lukisan dinding kuno dan relief, tetapi ini tidak memberikan gambaran seperti apa kompetisi ini. Dan dalam "Ben-Hur" seluruh pertunjukan ditampilkan dalam bentuk gerakan. Dan lagi – daya tarik yang belum pernah terjadi sebelumnya. Pada tahun-tahun itu, bioskop tentu saja sudah menggunakan efek, tetapi hingga munculnya SGI (Silicon Graphics, Inc – sebuah perusahaan Amerika yang berkat grafis komputer mulai digunakan di bioskop – red.), melihat sesuatu di layar , penonton percaya bahwa ini benar-benar terjadi. Dari segi dampaknya terhadap seseorang hampir seperti sirkus yang sama.

Sedikit tentang humanisme

Di Ben-Hur, kuda juga dijalin ke dalam dramaturgi. Mereka bukan lagi sekedar atribut sejarah – kuda mempunyai perannya sendiri.

Apa efek utama dari kuda? Karena dia adalah makhluk hidup. Selain itu, ia memiliki hubungan yang kuat secara emosional dengan seseorang. Kuda itu punya karakter dan watak, punya takdirnya sendiri. Jika seekor kuda mati, kami menangis. Mungkin ada dua makhluk seperti itu di samping seseorang – seekor anjing dan seekor kuda. Leo Nikolayevich Tolstoy, salah satu penulis utama yang membentuk etika abad ke-XNUMX, memberikan isyarat penting, tulisnya Kholstomer, di mana fokus humanistik dialihkan dari manusia ke hewan. Artinya, kuda kini tidak hanya menjadi alat yang indah untuk bergerak di luar angkasa, tetapi juga menjadi teman dan kawan Anda, pasangan, ekspresi dari “aku” Anda. Dalam film “Two Comrades Were Serve”, terlihat jelas bahwa bagi pahlawan Vysotsky, kudanya adalah kembaran, sebuah alter ego. Bukan sekedar teman, tapi orang yang tragis. Oleh karena itu, melihat bagaimana kuda itu berlari mengejar kapal, menyebabkan dirinya mati, dia menembak dirinya sendiri. Secara umum, ini adalah adegan dari beberapa novel gotik, di mana sang pahlawan menembak kembarannya, dan dia sendiri mati.

Dari sikap seseorang terhadap binatang, seseorang dapat menilai karakternya …

Tentu saja! Saat kita menonton film Western dan belum memahami siapa yang baik dan siapa yang jahat, ada aturan jelas yang selalu berhasil: lihatlah anjing liar di dalam bingkai. Bagaimana sang pahlawan menghadapinya? Jika dia memukul maka dia penjahat, jika dia memukul maka dia baik.

Kuda-kuda yang dikorbankan untuk tontonan mungkin mengalami penderitaan yang tiada duanya selama proses pembuatan film: terutama karena terjatuh dan cedera dalam adegan pertempuran. Rupanya, pada titik tertentu, publik menjadi tertarik dengan apa yang tersisa di balik layar, mulai membuat klaim terhadap industri film, dan ungkapan terkenal muncul di kredit “Tidak ada hewan yang dirugikan selama pembuatan film.”

Ya betul, ini adalah perkembangan alami masyarakat. Mungkin dalam 20-30 tahun ke depan, kekuatan politik yang paling berpengaruh di dunia adalah mereka yang melindungi hak-hak hewan. Sinema adalah cerminan masyarakat, seperti seni lainnya. Berbicara tentang kekejaman dalam bingkai, Tarkovsky dan filmnya “Andrei Rublev” langsung terlintas di benak saya.

Dimana pada episode penyerangan Horde, kuda tersebut didorong ke atas tangga kayu, dan jatuh terlentang dari ketinggian 2-3 meter …

Tarkovsky adalah seorang seniman dan filsuf, namun ternyata ia bukanlah seorang humanis. Jelasnya, di sini ia sengaja memutuskan hubungan dengan tradisi humanistik sastra Rusia. Dia tidak kenal ampun tidak hanya terhadap hewan, tetapi juga terhadap manusia. Namun kekejaman ini bukanlah ciri umum dari sinema, melainkan berdasarkan hati nuraninya sendiri.

BioskopCentaur

Apa yang dilambangkan oleh penunggang kuda?

Seorang pria di atas kuda memperoleh kekuatan super – ia menjadi lebih tinggi, lebih cepat, dan lebih kuat. Omong-omong, hal ini telah dipahami dengan baik oleh orang-orang zaman dahulu, jika tidak, dari mana datangnya sosok centaur? Centaur adalah makhluk ajaib dengan kekuatan, kecepatan, dan kebijaksanaan manusia super.

Film yang memberi kita banyak koleksi gambar penunggang kuda adalah The Lord of the Rings. Dari Nazgul hitam yang mengerikan hingga Gandalf, penyihir kulit putih yang bangkit kembali. Penunggang kuda, misalnya, langsung menyadari bahwa Gandalf sedang mengendarai kuda tanpa pelana dan kekang. Apakah Peter Jackson melakukan ini dengan sengaja? Dan apakah pemirsa biasa memperhatikan nuansa seperti itu?

Hal-hal seperti itu dibaca secara intuitif. Tidak diperlukan pengetahuan tambahan. Dan, tentu saja, Jackson melakukan ini dengan sengaja – dengan menunggangi aktor Shakespeare terhormat Ian McKellen, dia memikirkan semua detail mengenai bagaimana dia akan terlihat dalam bingkai. Di layar kita sudah melihat hasil konsultasi yang sangat panjang, diskusi, dan banyak persiapan. Kuda Tolkien penting karena The Lord of the Rings adalah versi mitologi Saxon bagian Skandinavia, yang ditransfer ke dunia dongeng di mana tidak mungkin tanpa kuda. Bagi saya, hubungan Gandalf dengan kuda itu berawal dari Odin, dewa utama Skandinavia, dan Sleipnir, kuda ajaib berkaki delapan miliknya. Dalam mitologi pagan, penting bahwa hewan dan manusia setara. Berbeda dengan Kristen, di mana seseorang memiliki jiwa, tetapi hewan tampaknya tidak, di mana Andrei Rublev Tarkovsky mampu mematahkan kaki kuda untuk menunjukkan keunggulan seseorang.

Perang melalui mata seekor kuda

Mari kita bicara tentang Kuda Perang. Mungkin bagi khalayak luas ini adalah gambaran sepintas, tetapi tidak bagi pecinta kuda! Pertanyaan utamanya adalah: mengapa Steven Spielberg mengambil gambarnya sendiri? Pada tahun 2010, dia sudah menjadi produser hebat, telah membuat beberapa film blockbuster kultus dan, tampaknya, telah mengatakan semua yang ingin dia katakan di bioskop. Dan di sini, dia tidak hanya mengambil drama militer tentang seekor kuda, tetapi juga menembak dirinya sendiri, sebagai sutradara?

Untuk menjawab pertanyaan ini, Anda perlu memahami Spielberg. Dia tidak berperan sebagai anak abadi, dia sebenarnya. Ia tidak memiliki ambisi sebagai “penulis besar Eropa” yang ingin mengekspresikan dirinya melalui film lain, mudah jatuh cinta pada proyek baru, mudah mengambil materi orang lain (“War Horse” adalah buku karya Mark Morpurgo, tentang tempat drama itu dipentaskan). Hal yang sama terjadi pada film pertamanya. Jaws merupakan adaptasi dari novel karya Peter Benchley. Spielberg sudah tertarik pada binatang, baik yang mengerikan maupun yang cantik. Dan jejak cinta ini dapat ditelusuri di banyak filmnya, hingga anjing fox terrier Milu yang baik hati dalam The Adventures of Tintin.

Plot dalam "War Horse" luar biasa: ini adalah kisah perang yang tidak dilalui oleh seseorang, seperti yang biasa kita alami, dimulai dari "Iliad" karya Homer, tetapi seekor kuda. Di sini kuda mengubah manusia, dan bukan sebaliknya. Dan ide ini bagus! Dan bahkan di luar paradigma neo-humanistik modern, di mana bagi kita hewan ternyata lebih menarik daripada manusia, hal ini sangatlah menarik hanya sebagai kebalikan dari alur cerita klasik. Dan saya tidak akan mengatakan bahwa hal ini sering dilakukan dalam film – menyeret seekor kuda nyata melalui semua pengambilan gambar dan efek khusus ini adalah tugas yang sangat sulit yang diselesaikan Spielberg. Artinya, ada juga tantangan teknis. Saya yakin Spielberg menanggapi ide ini dengan serius, jatuh cinta dengan karakter berkaki empat ini, dan mewujudkan gambaran ini.

Dari alam imajinasi

Baru-baru ini merilis film baru oleh Viggo Mortensen “Fall”. Aksi ini berlangsung dengan latar belakang sebuah kandang. Apakah layak untuk mencari makna khusus pada kuda-kuda di film ini?

Kuda tidak pernah ada di film begitu saja. Mereka adalah penghubung hidup yang menghubungkan manusia dan alam. Alam adalah sesuatu yang abadi, ada sebelum manusia, dan akan tetap ada setelahnya. Sebuah pengingat akan kesementaraan kita. Tetapi manusia memiliki jiwa, pikiran, dan karunia berbicara. Ngomong-ngomong, kudanya ada di tengah, begitu pula anjingnya.

Telah kami sampaikan bahwa orang modern sering kali melihat kuda untuk pertama kalinya tepatnya di bioskop. Mungkin kita juga harus berterima kasih kepada bioskop karena telah memelihara kuda dalam hidup kita.

Kuda adalah bagian dari pemikiran kita, bagian dari dunia kita, telah dan tetap menjadi sahabat manusia selama ribuan tahun. Jelas bahwa peran historisnya telah berubah secara dramatis. Namun kemahahadirannya dalam seni akan tetap ada. Jika suatu saat pembuat film dilarang membuat film tentang masa lalu, saya yakin mereka akan memikirkan cara untuk memasukkan kuda ke masa kini atau masa depan. Ini seperti dengan naga. Tampaknya mereka tidak ada, tetapi seni terus-menerus membawa mereka kembali ke dalam kehidupan kita, menjadikan mereka bagian dari dunia kita. Sebenarnya keberadaan kuda di planet ini hampir tidak berpengaruh terhadap keberadaan kuda dalam mitologi imajinasi. Dan sinema, bahkan yang paling realistis sekalipun, termasuk dalam ranah imajinasi.

Sumber: http://www.goldmustang.ru/